Von Gastautor Thomas Sinclair, Herausgeber des Pembrokeshire Herald in Wales. Schauen Sie sie sich hier an.
In der Provinz Buriram löst der Bau eines Tempelkomplexes im Wat Phu Man Fah eine subtile, aber heftige diplomatische Kontroverse mit dem benachbarten Kambodscha aus. Vorwürfe, dass der Tempel eine Nachahmung des verehrten Angkor Wat sei, haben beide Nationen auf einen vorsichtigen Kurs gebracht und versuchen, ihr kulturelles Erbe und ihre bilateralen Beziehungen zu bewahren.
Seit 2021 überwacht das kambodschanische Ministerium für Kultur und bildende Kunst nach eigenen Angaben die Bauaktivitäten im Wat Phu Man Fah, nachdem es Bedenken und Appelle seiner Bürger hinsichtlich einer möglichen architektonischen Nachahmung von Angkor Wat, das seitdem zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört, befürchtet und appelliert hat 1992 und ist ein Symbol für die nationale Identität Kambodschas. Die Themen wurden durch Social-Media-Kampagnen wie #SaveAngkorWat deutlich hervorgehoben und mobilisiert und verkörperten echtes Bemühen um die Erhaltung des nationalen Erbes.
Um diese Bedenken auszuräumen, hat das kambodschanische Kulturministerium mehrere Maßnahmen ergriffen, vor allem diplomatische Gespräche mit den thailändischen Behörden, um diese heikle Angelegenheit vernünftig anzugehen. Die kambodschanischen Beamten haben ihre unerschütterliche Verpflichtung zum Ausdruck gebracht, ihr angestammtes Erbe zu bewahren und alle verfügbaren Mittel zu nutzen, um dieses Problem anzugehen und zu lösen. Dieser Ansatz umfasst „diplomatisches Engagement, technische Überprüfungen, direkte Inspektionen vor Ort und die Einhaltung sowohl nationaler als auch internationaler Rechtsrahmen“, wie es in der Mitteilung des Ministeriums heißt.
Experten wurden zum Wat Phu Man Fah-Gelände entsandt, um jeglichen Versuchen, die nationalen Symbole Kambodschas nachzuahmen, entgegenzutreten und zu verhandeln. Dabei stellte sich heraus, dass seit der ersten Entdeckung des Problems keine weiteren Bauarbeiten stattgefunden hatten.
Sum Mab, ein Sprecher des Ministeriums, betonte, dass ein kluger und methodischer Ansatz, der wachsame Überwachung und diplomatische Engagements miteinander verbindet, seit 2021 die tragende Säule ihrer Strategie sei. Trotz Anfragen wurden die Architekturpläne des entstehenden Bauwerks von thailändischer Seite nicht vorgelegt , sodass detaillierte Bewertungen des architektonischen Erscheinungsbilds derzeit nicht möglich sind.
Aus akademischer Sicht würdigt der Geschichtsdozent Sambo Manara die leidenschaftliche Reaktion der Kambodschaner, insbesondere der Jugend, und betont die tiefe Sorge um das nationale Erbe. Dennoch plädiert Manara für maßvolle und rücksichtsvolle Reaktionen, um eine mögliche Beeinträchtigung der diplomatischen Beziehungen zwischen Kambodscha und Thailand zu vermeiden. Er weist darauf hin, dass Nachbildungen von Angkor Wat in verschiedenen Ländern existieren, darunter in Frankreich, China und Japan, und dass der derzeitige Bau in Thailand keine echte Nachbildung von Angkor Wat hervorbringt, insbesondere da er noch im Bau ist und einer umfassenden Prüfung fehlt.
Manara bringt einen zum Nachdenken anregenden Standpunkt in den Vordergrund und betont, dass die Bewunderung und Wiederherstellung von Angkor Wat durch andere Nationen als gemeinsame Wertschätzung des kambodschanischen Erbes wahrgenommen werden könnte, sofern dadurch keine historischen Ungenauigkeiten propagiert werden. Er empfiehlt einen proaktiven Ansatz und schlägt vor, dass die Kambodschaner „darauf abzielen sollten, Angkor Wat zu studieren und der Welt zu präsentieren“, statt rein reaktive Haltungen einzunehmen.
In diesem komplizierten und sorgfältig ausbalancierten Szenario werden die Maßnahmen und Dialoge, die Thailand und Kambodscha in den folgenden Monaten unternehmen, entscheidenden Einfluss auf die Lösung der Architekturkontroverse haben und möglicherweise den Weg zu gegenseitigem kulturellem Respekt und diplomatischer Harmonie ebnen.
